Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
We gebruiken cookies om:
De website vlot te laten werken, de beveiliging te verbeteren en fraude te voorkomen
Inzicht te krijgen in het gebruik van de website, om zo de inhoud en functionaliteiten ervan te verbeteren
Je op externe platformen de meest relevante advertenties te kunnen tonen
Je cookievoorkeuren
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps ou pretendus tels... de Garasse, que Voltaire presente a qui veut le lire comme le plus absurde et le plus insolent calomniateur, et en meme temps le plus ridicule ecrivain qui ait jamais ete chez les jesuites ! Dans ce volumineux traite, gros de 1025 pages dans l'edition originale de 1623, la sottise, la rage de convaincre ou, a defaut, celle de faire taire l'adversaire ainsi que l'erudition parfois bien pesante de ce furieux imprecateur paraissent moins valoir pour elles-memes qu'a titre d'objets museologiques.Toutefois, a y regarder de plus pres, nous sommes en presence egalement de ce qui, pour les esprits desireux de s'affranchir peu ou prou de la tutelle de l'Eglise, va constituer, tout au long du XVIIe siecle et jusqu'au milieu du siecle suivant, une veritable mine en meme temps qu'un repoussoir. Car libertins et athees plus ou moins declares, deistes de toutes obediences et partisans de la liberte de conscience iront et retourneront durant un bon siecle et demi a Garasse comme l'on se rend a la source ou, tout du moins, comme a l'un des almanachs les plus complets de l'intolerance et du fanatisme d'eglise.Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frere, ton tour est venu d'endurer les harangues de cet invraisemblable jean-foutre qui voulut mettre au pas la libre-pensee, qui se mit en tete de terroriser Paris par son zele de delation et qui, tu nous le concederas de bonne grace, ne mourut pas sans laisser derriere lui de nombreux et tres perseverants heritiers.