De quelle espèce est l'opération contemporaine
consistant à faire valoir le nom de la démocratie comme
celui de la seule figure d'organisation et de vie politique
acceptable et conforme aux exigences d'une vie
civilisée ? Qu'est-ce qui est en jeu dans le balisage de
notre présent par l'ensemble des discours tendant à
accréditer la notion d'un horizon indépassable de «la
démocratie», horizon de toute politique possible et de
vie commune ? De quoi cet usage du mot démocratie
est-il la manifestation ou le symptôme ?
On ne se demandera pas dans ces textes ce qu'est en
vérité la démocratie contemporaine ; on n'en dénoncera
pas les faux-semblants ou les illusions ; on n'opposera
pas à ces mensonges ou à ces trahisons allégués ce
qu'elle devrait être - on s'interrogera plutôt sur ce point :
sous quelles conditions sommes-nous astreints
aujourd'hui à parler de la démocratie, quels sont les
principes d'agencement qui président à l'établissement
de l'ordre des discours régissant la formation des
énoncés à propos de la démocratie dans notre présent ?
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