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Omschrijving

Das Selbst steht heute ohne Frage im Mittelpunkt samtlicher Reflexionen: da lautet es, man solle sich auf sich 'selbst' besinnen, seine Beziehung zu sich 'selbst' pflegen, 'Selbst'verantwortung ubernehmen, oder gar der Manager seiner 'Selbst' werden. Soziale Netzwerke, Lebenslauf, Krankenakten, Fingerabdrucke, DNS-Datenbanken etc. rucken das Selbst in den Fokus des Interesses. Allen gleichermassen unterliegt ein unuberhorbarer Imperativ, der von uns verlangt, Individuum zu sein und uns als solches narrativ uber eine Lebensgeschichte verfugbar zu machen. Was aber heisst es, Individuum zu sein? Warum brauchen wir eine Lebensgeschichte? Warum mussen wir uns unentwegt mit uns selbst beschaftigen? Wie aus dem Zirkel der Selbstthematisierung aussteigen? Als ein praxisfahiger Umgang mit dem Aufruf zur Selbstbeschaftigung wurden zahlreich von der Rezeption Michel Foucaults Untersuchungen zu den Technologien des Selbst ("Formen, in denen das Individuum auf sich selbst einwirkt und sich selbst zum Kunstwerk macht") erortert. Eine analytische Korrelation sozialer Zeitverhaltnisse im Anschluss an Niklas Luhmann und Armin Nassehi mit den dadurch erwachsenden Anforderungen an das Individuum legt die Technologien des Selbst jedoch als ein gesellschaftliches Funktionserfordernis offen, das sich im Zuge medialer Revolutionen und damit korrelierender gesellschaftsstruktureller Umwalzungen sehr schnell und unter den Fussen der Individuen zu andern vermag.