«La tradition est la plus noble des libertés pour la génération
qui l'assume avec la conscience claire de sa signification,
mais elle est aussi l'esclavage le plus misérable pour celui qui
en recueille l'héritage par simple paresse d'esprit.»
À travers ces textes, dont la publication s'échelonne entre 1909
et 1952, Martin Buber s'efforce de penser le judaïsme et, plus
précisément, «le processus spirituel du judaïsme qui
s'accomplit dans l'histoire comme un effort vers la réalisation
toujours plus parfaite de trois idées connexes : l'idée d'unité,
l'idée d'action, l'idée d'avenir» ; l'idée n'étant pas entendue
comme concept abstrait, mais comme force de manifestation
de l'être au monde.
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