Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
We gebruiken cookies om:
De website vlot te laten werken, de beveiliging te verbeteren en fraude te voorkomen
Inzicht te krijgen in het gebruik van de website, om zo de inhoud en functionaliteiten ervan te verbeteren
Je op externe platformen de meest relevante advertenties te kunnen tonen
Je cookievoorkeuren
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
he time between the conquests of Alexander the Great and the Maccabaean wars is one of the obscurest periods of Jewish history. Yet it is vitally important for our understanding of Judaism in the period up to and including the New Testament era because it was then that the foundations of first-century Judaism were being laid. In his now classic - and encyclopaedic - study/tic/aim and Hellenism, Martin Hengel demonstrated how Greek influence on Judaism at this stage was far greater than has usually been supposed, and painted a fascinating picture of a hitherto unexplored culture. Here, in a much slimmer book, he summarizes the results of that larger volume and in some aspects takes it further. First he outlines the history of Palestine from Alexander's expedition to the death of Antiochus III in 187 BC. He then shows the political, social and cultural features of the Hellenistic world, asking in particular how it was possible for a non-Greek to become accepted in it. Finally, he explores the development of Judaism in the various countries of the Diaspora and in Palestine itself.