Onze Vivlio e-readers ondervinden momenteel synchronisatieproblemen. We doen er alles aan om dit zo snel mogelijk op te lossen. Onze excuses voor het ongemak!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Onze Vivlio e-readers ondervinden momenteel synchronisatieproblemen. We doen er alles aan om dit zo snel mogelijk op te lossen. Onze excuses voor het ongemak!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 76,45

+ 152 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

An original and comprehensive comparison of the universalisms of two major modern Jewish philosophers.

Any version of universalism relevant to a more attentive, pluralistic, and postcolonial outlook would balance the urgent current need for a universalistic perspective with the desire to maintain the richness of human diversity. The modern Jewish philosophers who sought to partake in the Enlightenment's universalistic vision while maintaining their distinct identities as members of a religious minority within Europe offer insightful answers.

Jewish Universalisms analyzes how two major figures, Moses Mendelssohn and Hermann Cohen, dealt with the perceived tension between the universal values characteristic of the Enlightenment and aspects of Judaism often depicted as particularistic and parochial. Jeremy Fogel joins this lively debate in modern Jewish philosophy, offering a comparative examination of these thinkers and analyzing their worldviews from an innovative axiological perspective. Fogel writes that to gain a precise understanding of how Mendelssohn and Cohen argued for the concordance of Judaism and universalism, one must first seek out what they delineated as ultimately valuable. Then one can work out how that highest good, and the method of valuation it sustains, are universal.