Jean de Salisbury et la renaissance médiévale du scepticisme

English summary: The Middle Ages are often seen as a dogmatic period, submitted to authority, foreign to doubt and skepticism. The present volume seeks to correct this stereotype through a close study of John of Salisbury (1120-1180), one of the architects of the twelfth-century Renaissance. In particular, the author demonstrates how the combination of patristic tradition and classical philosophies led to a new and original philosophy, one that sought to determine place of faith and reason in the search for truth. Salisbury thus emerges as the missing link in the humanistic tradition between Cicero and Petrarch and Montaigne. French description: Le Moyen Age est souvent percu comme une epoque dogmatique, soumise a l'autorite, etranger par nature a toute forme de doute, et par la de scepticisme. Le present ouvrage cherche a repenser la question de la tradition sceptique, bien documentee a la fois pour l'antiquite et l'age classique, mais beaucoup moins pour le Moyen Age. Il y a eu, pourtant, tout au long du Moyen Age une reflexion sur le probleme sceptique entendu comme defi lance a la capacite qu'a l'homme de connaitre avec certitude la realite. En s'attachant plus specifiquement a la figure de Jean de Salisbury (1120-1180) acteur important de ce qui fut parfois qualifie de Renaissance du XIIe siecle, et qui s'est explicitement presente comme un partisan des Academiciens, le present ouvrage, a travers une etude de cas, cherche a comprendre ce que signifie etre sceptique au Moyen Age. Il s'agit de faire ressortir comment l'heritage patristique (Lactance, S. Augustin) couple a un ensemble de traditions philosophiques antiques permet de mettre en place une philosophie originale, fondee sur la necessaire modestie de toute demarche scientifique. Cette demarche cherche a identifier precisement la place qui revient a la foi et a la raison dans la recherche de la verite, et s'accompagne d'une certaine pratique stylistique qui met le lecteur en position de chercher par lui-meme, sans a priori theorique. Enfin, elle est solidaire d'une ethique non normative et fondee sur la multiplication des points de vue. Jean de Salisbury apparait ainsi comme le chainon manquant qui permet de mieux apprehender une tradition humaniste et sceptique qui va de Ciceron a Petrarque et Montaigne.