Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 29,45

+ 58 punten

Levertermijn 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

An academically respectable description and evaluation of secular humanism is available at last. The diversity within humanism receives full recognition in this book, as does the fact that not everything about humanism is bad from a Christian point of view. Indeed, the author continues, there are many emphases within humanism that are compatible with Christian beliefs, a thesis to which he devotes an entire chapter. Part 1 summarizes in turn eight prominent forms of humanism: Huxley's evolutionism, Skinner's behaviorism, Sartre's existentialism, Dewey's pragmatism, Marxism, Rand's egocentrism, Lamont's culturalism, and the coalitional form present in the humanist declaration and manifestoes. Emerging from these chapters are both the differences between humanists and the consensus that binds them together. It is this humanistic consensus, writes the author, that most radically conflicts with Christian beliefs and that is the number one problem in the United States today. After the chapter on the helpful emphases of secular humanism, part 2 details this movement's comparative inferiority, internal inconsistencies, religious inadequacies, and philosophical insufficiencies. The final chapter demonstrates that, while Christianity is consistent with the central principles of science, philosophy, epistemology, and ethics, humanism is not. There is no rational justification, the author concludes, for being a humanist.