Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Ahmad Fardid (1910-94), the 'anti-Western' philosopher known to many as the Iranian Heidegger, became the self-proclaimed philosophical spokesperson for the Islamic Republic, famously coining the term 'Westoxication'. Using new materials about Fardid's intellectual biography and interviews with thirteen individuals, Ali Mirsepassi pieces together the striking story of Fardid's life and intellectual legacy. Each interview in turn sheds light on Iran's twentieth-century intellectual and political self-construction and highlights Fardid's important role and influence in the creation of Iranian modernity. The Fardid phenomenon was unique to the Iranian story, and yet contributed to a broader twentieth-century Heideggerian tradition that marked the political destiny of other countries under a similar ideological sway. Through these accounts, Mirsepassi cuts to the nerve of how deadly political 'authenticity movements' take hold of modern societies and spread their ideology. Combining a sociological framework with the realities of lived experience, he examines Iran's recent and astonishing upheavals, experiments, and mass mobilizations.