Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 132,95

+ 265 punten

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

A fresh historical perspective on the transformative relationship between sexuality and the arts around 1968

In the late 1960s and early '70s, sexuality and the arts entered into a remarkably intimate and mutually beneficial relationship: on one hand, scientific theories of sexuality and their pop-psychological counterparts incorporated elaborate reflections on art movements and literary texts, since artistic media were understood as crucial to the project of inventing radically new modes of human living and loving. On the other hand, the aesthetic ambitions that informed new conceptions of sexuality had their mirror image in the varying forms of sexual obsession that characterized contemporary aesthetic theories. Approaches as diverse as those of Theodor W. Adorno, Roland Barthes, Susan Sontag, Leslie A. Fiedler, Peter Gorsen, and Herbert and Ludwig Marcuse all contributed to a dramatic eroticization of the arts.

Christine Weder's interdisciplinary study explores this largely neglected relationship, providing a dual insight into an era of profound transformation: she demonstrates how and why the engagement with art and literature was essential to the programmatic theories of the new Eros. At the same time, she offers a fresh historical perspective on aesthetics around 1968. Whereas aesthetic developments in the late sixties have conventionally been conceived in terms of politicization, Weder demonstrates that the sexualization of the arts was no less profound, and in doing so contributes to a fundamental reframing of this tumultuous period.