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Omschrijving

Safiye Y ld z hat eine in mehrfacher Hinsicht bemerkenswerte Studie vorgelegt: Die Arbeit ist explizit in die aktuelle gesellschaftspolitische und gesellschaf- theoretische Debatte eingebettet, und sie bewegt sich analytisch ausserordentlich fundiert in den fur das Thema zentralen Aspekten. In kenntnisreicher Ausein- dersetzung mit dem nationalen Diskurs, der Auslanderpadagogik, dem Multik- turalismusdiskurs und dem interkulturellen Erziehungsdiskurs arbeitet die Au- rin den wissenspraktischen Zusammenhang von Diskurs, Macht und Subjekt heraus. Der Rekurs auf wesentliche Elemente von Foucaults Diskurstheorie und deren Varianten, vor allem denjenigen von Vertretern des Duisburger Instituts fur Sprach- und Sozialforschung, erweist sich in diesem Rahmen als ausser- dentlich erkenntnisproduktiv. Sie ruckt die Macht- und Subjektivierungsaspekte in den Mittelpunkt und gelangt hier zu sehr differenzierten und gelegentlich in der Diskurslandschaft verbreiteten Vereinfachungen souveran vermeidende Grundlagen fur den interkulturellen Diskurs. Die Beleuchtung der Verstricktheit der interkulturellen Erziehungsvorstellungen mit historischen Wissensordnungen gelingt ihr durch die kritisch fundierte - konstruktion der, Nation als Diskursrahmen . Hier geht sie der Doppeltheit von Homogenisierungs- und Heterogenisierungsstrategien auf der Ebene von W- sensfeldern nach, und zwar den ideologischen, sprachlichen, kulturellen und erzieherischen Komponenten. Fur ihren thematischen Zusammenhang (Zus- menleben von Menschen verschiedener nationaler Herkunfte ) ruckt sie das wichtige Zusammenspiel von Homogenisierungs- und Heterogenisierungsp- xen, durch das es moglich wird, innerhalb des homogenisierten Nationalstaates zugleich horizontale und vertikale Differenzlinien zu produzieren und zu v- knupfen, in den Blick. Der Ruckgriff auf die doppelte Spiegelstruktur der nationalen Ideologie von Althusser fugt diesen Ausfuhrungen eine wichtige Differenzierungsebene hinzu."