Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 53,45

+ 106 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Assesses critically the work of Rawls, Walzer, and Habermas and presents a theory of justice that responds to two senses of pluralism.

In this book, Shane O'Neill argues that the theory of justice must take seriously two dimensions of pluralism in the modern world. While it must acknowledge the plurality of individual conceptions of the good that is characteristic of every modern society, it must also reckon with the plurality of historically unique, culturally specific, political societies.

O'Neill offers a distinctive perspective on an extremely significant current debate about universalism and particularism in political philosophy. Justice, he maintains, must be understood both in terms of an impartial point of view that respects differing conceptions of the good and in relation to the particular contexts in which disputes about norms and principles arise. Liberals, most notably John Rawls, have tended to privilege the former aspect of justice, while communitarians, especially Michael Walzer, have stressed the latter. O'Neill shows how Habermas's discourse ethics can overcome the limitations of these alternatives by providing theoretical tools that allow us to ground impartiality in particular contexts. This position is developed through an exploration of the complementary roles of moral and ethical discourses and an application of the theory to the political conflict in Northern Ireland.

This careful and detailed philosophical argument offers a valuable critical introduction to a range of important topics, including the communitarian critique of liberalism, feminist perspectives on justice, the interpretive turn in political philosophy, the theory of communicative action, the dynamics of a discursive democracy, and the politics of recognition.