Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 22,30

+ 44 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

The Ethiopian monastic movement imspired by the Tigraean monk Ewostatewos of Dabra Sarabi (1273-1352) introduced the need for a religious reform in the northern provinces of Hamasen and Sara'e (modern Erythrea). Over approximately a century's time, Ewostatewos' preaching and rule spreaded to the whole country and finally was accepted by the king and the metropolites (1450), despite the controversy on observing the Sabbath, a practice which is still alive today in the Ethiopian Church. About 1338, Ewostatewos was forced to leave the country and to deliver his community to his senior disciple Absadi, who led it until he died (1381). Absadi was born in the first half of the XIVth century and about 1374 he founded one of the most important monasteries of northern Ethiopia, Dabra Maryam, in the Qwahayn district of the Sara'e region. The Life of Absadi is edited for the first time together with the long colophon of a Gospel belonging to Dabra Maryam, written in 1408/9 by a monk called Yostinos. Being the oldest hagiographical work coming from the Ewostatewosite milieu and one of the most ancient of the whole Ehtiopian literature, the Gadla Absadi gives new interesting data on a still little known phase of the religious history of Ethiopia, between the reign of Amda Seyon (1314-1344) and Dawit (1379/80-1413).