Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Traiter de l'histoire linguistique de l'Alsace c'est se confronter à la question de l'identité alsacienne, qu'elle soit individuelle ou collective. Ajoutons d'emblée que le problème de l'identité alsacienne n'est pas un problème alsacien. C'est un problème français. Il existe deux approches possibles de la question de l'identité, l'une étant objective et l'autre subjective. L'identité objective repose sur l'unicité de la langue, de l'histoire et de la culture d'une population sur un territoire donné. C'est en fait la définition du "Volk", ou de l'ethnie. L'identité subjective se fonde sur le sentiment d'appartenance et la volonté d'être et d'agir ensemble. La première est généralement qualifiée d'allemande et la seconde de française.