Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 12,95

+ 25 punten

Levertermijn 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Class Struggle and the Adamic Imagination in Herman Melville: In Europe, after 1848, bourgeois consciousness in revolt sought a new universal in the working class but soon found itself in the orbit of the state civil service; in America, bourgeois consciousness in revolt found a new universal in what Melville called "antemosaic" reality, Queequeg, embodied in the multiracial working class, the "Anacharsis Cloots deputation," in radical antithesis to the state. Herman Melville (1818-1891) came to this perspective in the feverish production of six novels of the sea, culminating in Moby Dick, in the 1846-1851 period. As the whaling ship Pequod was destroyed by Moby Dick, the Indian harpooner Tashtego nailed a red flag to the mast, also catching the wing of a sky-hawk, with its "imperial beak." The 1848-1850 conjuncture in the Atlantic world witnessed the birth of communism (Marx), modern art (Courbet, Flaubert), the end of classical political economy, and the formulation of the entropy law, or Second Law of Thermodynamics. Their simultaneity was not accidental, and Melville's work echoes each of them. 1848, in Europe, had been the year of the eruption of "the dangerous classes"; in America, it marked the end of interclassist Jeffersonian-Jacksonian populism, over the slavery issue. The link between communism, modernism, neoclassical economics and the Second Law of Thermodynamics is the beginning of the "dissolution of the object" in the "dream worlds" of a new mass consumption. This study attempts to situate Melville's works in this convergence.