Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 34,95

+ 69 punten

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

In this thorough critique of the philosophy of Martin Heidegger, philosopher Paul Edwards continues a project that he began several years ago. As he once stated in the New York Review of Books (June 11, 1981), Edwards's goal has been "to rescue [Heidegger's] valuable ideas from the logical confusions in which they are embedded and from the willfully obscure and perverse language in which they are frequently expressed." In this penetrating and witty book, Edwards insightfully analyzes Heidegger's quest for being; his treatment of death, anxiety, and nothingness; and his double-talk about life after death. In a brief preface Edwards aptly sums up the thrust of his criticism: "Bertrand Russell once referred to Kant as the greatest catastrophe in the history of philosophy. C. D. Broad commented that this position surely belonged to Hegel. Russell and Broad were wrong, because this title undoubtedly belongs to Martin Heidegger. Some years ago, Anthony Quinton spoke of Heidegger's 'ponderous and rubbishy woolgathering.' Until fairly recently, Heidegger was not taken seriously by philosophers in Great Britain and the United States. Unfortunately, this is no longer the case. One goal of the present study is to stem this tide of unreason."