Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 37,10

+ 74 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Christine de Pizan (1364-1431) has been recognised as a poet, early humanist and feminist precursor but rarely as political theorist whose works were intended to have a direct impact on the tumultuous politics of her time. The essays in this collection focus on Christine as a political writer and provide an important resource for those wishing to understand her political thought. They locate her political writing in the late medieval tradition, discussing her indebtedness to Aristotle, Aquinas and Augustine as well as her transformations of their thought. They also illuminate Christines political epistemology her understanding of political wisdom as a part of theology, the knowledge of God. New light is thrown on the circumstances which prompted Christine to write on political issues and on her attitude to Isabeau of Bavaria. These essays show that Christines originality consisted in her capacity to modify and feminise the tradition of Christian Aristotelianism through the use of elements of Christian imagery, in particular Mariology, in order to construct an image of the virtuous and prudent monarch which had lost the explicitly manly and warlike character of the Aristotelian phronimos. This reconfigured image of the monarch lent itself to the extension which she developed in her more feminist works, which demonstrated the prudence of women and their capacity, in times of need, to function as authoritative political figures.