Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Maurutto details how welfare bureaucracies, as they began to expand during the 1930s and 1940s, did so by building stronger links with private voluntary agencies, not by disabling them. Far from being shunted aside, voluntary organizations such as Catholic charities became increasingly entrenched within the expanding welfare state. Standardized reports, state inspections, financial audits, and social work case records, to name only a few, were emblematic of the social scientific impulse that permeated the operations of Catholic charities and enabled them to more systematically police, discipline, and regulate the lives of relief recipients and those designated as moral and social deviants. Notably, they allowed church authorities and the state to exercise greater control and supervision over the internal operations and procedures of charities, in effect enabling these institutions to govern the daily affairs of the voluntary sector.