Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
One hundred taxis lined up on Church Street in Oslo on November 26, 1942, deployed in order to round up the city's Jews and send them to Auschwitz. This reality anchors God of Sense and Traditions of Non-Sense: it is theology from a Holocaust perspective. The brash Elihu excoriating Job for his insistence that he is owed an explanation for the calamities that have befallen him. This is the book's opening salvo. Job speaking of a God of sense, Elihu and Job's three friends inaugurating a tradition of non-sense: this is the existential and theological predicament. The problem of finite suffering in this life addressed in the theological tradition with the prospect of infinite, endless suffering, in this book described as a key element in Traditions of Non-Sense. Back to the millions of Jews, among them 188 women and 42 children from Oslo, deported, gassed, and cremated--in God of Sense this is not seen as a problem that defeats belief, but as the reality that demands a religious and theological account of human existence.