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Omschrijving

Wenn Hobbes die Behauptung aufstellt, die wissenschaftliche BegrÃ¼ndung der politischen Philosophie sei nicht Ã¤lter als sein Buch "De Cive", reflektiert er den Umstand, daÃ sein eigener Versuch einer philosophischen BegrÃ¼ndung von Recht und Staat entschieden mit der vorhergehenden Naturrechtstradition bricht. Anders als seine VorgÃ¤nger bestreitet Hobbes, daÃ die GeltungsgrÃ¼nde fÃ¼r die gesetzliche EinschrÃ¤nkung der Handlungsfreiheit in der teleologisch verstandenen Naturordnung oder im gÃ¶ttlichen SchÃ¶pfungswillen zu finden sind. Mit dieser Kritik bereitet Hobbes den Boden fÃ¼r die geltungstheoretische Revolution der neuzeitlichen Rechtsphilosophie: Anstelle die normativen Prinzipien auf die Natur oder den gÃ¶ttlichen Willen zurÃ¼ckzufÃ¼hren, entwirft er eine Theorie, in deren Zentrum der Versuch steht, das VerhÃ¤ltnis von Freiheit und Herrschaft, Recht und Gesetz ausschlieÃlich aus den Prinzipien der menschlichen Vernunft zu bestimmen. Im Unterschied zu den in der aktuellen Hobbes-Forschung weit verbreiteten Versuchen, Hobbes' politische Philosophie ausschlieÃlich unter politikwissenschaftlichen oder klugheitstheoretischen Gesichtspunkten zu interpretieren, geht es der vorliegenden Studie um den Nachweis, daÃ Freiheit und Herrschaft die beiden Pole sind, um welche sich die Hobbessche Rechtsphilosophie dreht.