Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 117,95

+ 235 punten

Verwachte leverdatum onbekend

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

In 1712, the Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts opened its mission near present-day Albany, New York, and began baptizing residents of the nearby Mohawk village Tiononderoge, the easternmost nation of the Haudenosaunee (Iroquois) Confederacy. Within three years, about one-fifth of the Mohawks in the area began attending services. They even adapted versions of the service for use in private spaces, which potentially opened a door to an imagined faith community with the Protestants.

Using the lens of performance theory to explain the ways in which the Mohawks considered converting and participating in Christian rituals, historian William B. Hart contends that Mohawks who prayed, sang hymns, submitted to baptism, took communion, and acquired literacy did so to protect their nation's sovereignty, fulfill their responsibility of reciprocity, serve their communities, and reinvent themselves. Performing Christianity was a means of "survivance," a strategy for sustaining Mohawk life and culture on their terms in a changing world.