Finance d'Orient, finance d'Occident

Avec près de 2 000 milliards de dollars d'actifs sous gestion, la finance islamique se mondialise et se développe au-delà de ses zones historiques, les pays du Golfe, et la Malaisie. Désormais, elle se pratique au Royaume-Uni, aux États-Unis, en Russie, au Bangladesh ou encore en Chine. Mais le phénomène le plus frappant est certainement l'émergence fulgurante des sukuks, les produits structurés les plus populaires de l'industrie financière islamique. Le modèle de la finance islamique devrait améliorer la stabilité du système financier international en raison de ses principes de connexion à l'économie réelle, de partage et non du transfert du risque, et de transactions commerciales et financières basées sur des actifs tangibles sécurisés.

Mais cette finance alternative est encore méconnue du grand public. En effet, lorsqu'on demande à une personne ce que représente la banque islamique, elle répond que pour des raisons religieuses, la banque ne facture pas d'intérêt, mais qu'elle utilise « quelque chose d'autre » qui lui ressemble. Si on prend le contrat Mourabaha, le grand public pense à un « enfumage » et considère que la marge bénéficiaire prise par la banque islamique est une autre forme d'intérêt admise par la « porte de derrière ». Si on utilise une terminologie islamique, telle que la Moudaraba ou l'Istisna', le public non initié pense à des montages financiers ingénieux préparés par les plus grandes banques d'affaires internationales et les grands cabinets d'avocats, pour « camoufler » ou pour rendre « la mariée encore plus belle ».

Face à ces stéréotypes, ce livre se veut un guide rapide et facile pour comprendre les fondamentaux de la finance islamique. Conçu pour les praticiens et les étudiants, il leur permettra de saisir, sans les opposer, les différences clés entre les « deux finances » d'Orient et d'Occident.