Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The pronoun is the very mother tongue of thought. Family and race, nation and society, the clamant us and ours of collectives, resolve into I and singular You, the transacting pronouns of all human discourse. Pro-nouns are well styled, for they function on behalf of rights, claims, dignities and demands. Acquisitive and discursive, they transact the business of existence. It follows that pronouns are the essence of religion: their usages dictate the liability of religious faith. Their handling is a sure clue to the idiom of creed or ritual. If the web is society, then the speaking faiths of pronouns I, we, us, ours, they, thou, you, them come into their own in our keyboard encounters. Extending the metaphor, the net allows pronouns to intercept meaning, and to substitute for lack of clarity in argument and understanding. Insofar as religions as grammars provides a proper analogy, Faiths in Their Pronouns aims to explore their pronounal internet in hope of wiser courtesy and surer mutual discovery, a hope that is well captured in the face and hands of Raphaels etching.