Les « Écritures » citées par le Nouveau
Testament étaient des Écritures déjà lues et
interprétées : la tradition rabbinique
ancienne, dans le Targum et le Midrash,
représente un maillon indispensable dans la
dynamique herméneutique qui va de
l'Ancien au Nouveau Testament. En
quatorze étapes, l'auteur nous en fait ici une
démonstration par les textes.
Des motifs évangéliques, des arguments pauliniens, des affirmations de la lettre aux Hébreux reçoivent une intelligibilité nouvelle lorsqu'ils sont lus sur fond des traditions premières du judaïsme. La nouveauté du Christ apparaît ainsi dans une lumière nouvelle -- réfractée dans la vigilance interprétative du peuple juif.
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