Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 67,95

+ 135 punten

Uitvoering

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

This book is a contribution to the global history of the transfer of political ideas, as exemplified by the case of modern Ethiopia.

Like many non-European nation-states, Ethiopia adopted a western model of statehood, that is, the nation-state. Unlike the postcolonial polities that have retained the mode of statehood imposed on them by their colonial powers, Ethiopia was never successfully colonized leaving its ruling elite free to select a model of 'modern' (western) statehood. In 1931, via Japan, they adopted the model of unitary, ethnolinguistically homogenous nation-state, in turn copied by Tokyo in 1889 from the German Empire (founded in 1871). Following the Ethiopian Revolution (1974) that overthrew the imperial system, the new revolutionary elite promised to address the 'nationality question' through the marxist-leninist model. The Soviet model of ethnolinguistic federalism (originally derived from Austria-Hungary) was introduced in Ethiopia, first in 1992 and officially with the 1995 Constitution. To this day the politics of modern Ethiopia is marked by the tension between these two opposed models of the essentially central European type of statehood. The late 19^th-century 'German-German' quarrel on the 'proper' model of national statehood for Germany - or more broadly, modern central Europe - remains the quarrel of Ethiopian politics nowadays.

The book will be useful for scholars of Ethiopian and African history and politics, and also offers a case in comparative studies on the subject of different models of national statehood elsewhere.