Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 151,45

+ 302 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

The first Christians to encounter Islam were not Latin-speakers from the western Mediterranean or Greek-speakers from Constantinople but Mesopotamian Christians who spoke the Aramaic dialect of Syriac. Under Muslim rule from the seventh century onward, Syriac Christians wrote the most extensive descriptions extant of early Islam. Seldom translated and often omitted from modern historical reconstructions, this vast body of texts reveals a complicated and evolving range of religious and cultural exchanges that took place from the seventh to the ninth century.

The first book-length analysis of these earliest encounters, Envisioning Islam highlights the ways these neglected texts challenge the modern scholarly narrative of early Muslim conquests, rulers, and religious practice. Examining Syriac sources including letters, theological tracts, scientific treatises, and histories, Michael Philip Penn reveals a culture of substantial interreligious interaction in which the categorical boundaries between Christianity and Islam were more ambiguous than distinct. The diversity of ancient Syriac images of Islam, he demonstrates, revolutionizes our understanding of the early Islamic world and challenges widespread cultural assumptions about the history of exclusively hostile Christian-Muslim relations.