Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Visual metaphors in a number of Mahayana sutras construct a discourse in which visual perception serves as a model for knowledge and enlightenment. In the Perfection of Wisdom (Prajnaparamita) and other Mahayana literature, immediate access to reality is symbolized by vision and set in opposition to language and conceptual thinking, which are construed as obscuring reality. In addition to its philosophical manifestations, the tension between vision and language also functioned as a strategy of legitimation in the struggle of the early heterodox Mahayana movement for authority and legitimacy. This emphasis on vision also served as a resource for the abundant mythical imagery in Mahayana sutras, imagery that is ritualized in Vajrayana visualization practices. McMahan brings a wide range of literature to bear on this issue, Including a rare analysis of the lavish imagery of the Gandavyuha Sutra in its Indian context. He concludes with a discussion of Indian approaches to visuality in the light of some recent discussions of "ocularcentrism" in the west, inviting scholars to expand the current discussion of vision and its roles in constructing epistemic systems and cultural practices beyond its exclusively European and American focus.