Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
We gebruiken cookies om:
De website vlot te laten werken, de beveiliging te verbeteren en fraude te voorkomen
Inzicht te krijgen in het gebruik van de website, om zo de inhoud en functionaliteiten ervan te verbeteren
Je op externe platformen de meest relevante advertenties te kunnen tonen
Je cookievoorkeuren
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Norbert Elias (1897-1990), sociologue juif allemand, lecteur de Freud, a produit une oeuvre atypique. Sa theorie du processus de civilisation - largement reconnue - propose une sociogenese de la modernite qui articule le developpement historique des societes et le reglage social de la vie affective. L'originalite d'Elias est d'affirmer l'historicite de l'affectivite: la monopolisation progressive de la violence physique par l'Etat a induit une transformation lente de l'economie psychique et porte les individus socialises a adopter des formes d'autocontrainte. Cette histoire processuelle connait pourtant des stases et des reflux, et meme des phases de decivilisation. Pour les comprendre, Elias prend en compte la singularite des situations historiques ainsi que la multiplicite des causes faconnant les moeurs des nations. Aussi confie-t-il a la collaboration des disciplines (de la sociologie avec l'histoire ainsi qu'avec la psychologie) la tache de saisir l'ensemble des faits humains qui concourent a la constitution de la modernite. Apres avoir cerne la pensee d'Elias et les objections qu'elle suscite, le present ouvrage montre qu'elle offre un appui precieux pour qui travaille a diagnostiquer les pathologies sociales contemporaines, derivant de la constitution des hommes en individus .