Dulce violencia

Parece que la tragedia fuera un asunto desfasado en la actualidad. Su profundidad ontológica y su elevada seriedad irritan a la sensibilidad posmoderna, y su tono demasiado solemne ùpropio de la más aristocráti ca de las formas artísticasù se presenta embebido de sacrificio, falso heroísmo y una nobleza de espíritu muy masculina. Pero si cierto posm odernismo es demasiado superficial para el género trágico, cierto pose structuralismo lo toma demasiado en serio. Para la izquierda, por su p arte, la tragedia exhibe un aura desagradable de dioses, mitos y culto s cruentos, de culpa metafísica y destino inexorable. El presente lib ro no es un trabajo histórico sobre la tragedia, sino que aspira más b ien a ser un estudio político. Parte de la convicción de que un materi alismo genuino, opuesto tanto al relativismo historicista como al idea lismo, ha de estar también atento a aquellos aspectos de la existencia que constituyen estructuras permanentes del ser genérico del hombre, entre las que se cuenta la realidad del sufrimiento. La lectura polít ica que de la idea de lo trágico propone Terry Eagleton busca iluminar la aflicción y la desesperación, el abatimiento y la desdicha del hom bre contemporáneo en la era del capitalismo tardío. Pues hay ideas teo lógicas que pueden ser políticamente valiosas. Como afirma el propio a utor: «Aunque no sea exactamente un discurso metafísico, teológico o f undacional lo que la izquierda necesita, sería provechoso ampliar sus perspectivas teoréticas y extender el circuito estrecho y repetitivo d e las preocupaciones que suelen absorberla. No deberían abandonarse es as preocupaciones, sino ahondar en su resonancia». Tal es la contribuc ión que se intenta aquí, continuando la exploración, iniciada por el a utor, de la «ideología de lo estético».