Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 11,45

+ 22 punten

Pre-order nu, verschijningsdatum onbekend

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Hassan ibn Thabit lived in Yathrib, the later Medina, and was of mature age when the Prophet Muhammad, leaving Mecca behind him, settled there. He was already an established poet and had found favour as a composer of eulogies on visits to the court of the Arab Princes of the Ghassanid dynasty. Although not an immediate convert, Hassan soon accepted Islam and became, if hardly Poet Laureate, the most conspicuous of those who, in spite of Muhammad's disapproval of poets in general, were able to use their talent for verse to serve the new religion and praise its Prophet. He lived on to a great age after Muhammad's death, perhaps largely in retirement; his own death most probably occurred in AD 659. As is usual with the literature of the earliest period of Islam, the poems attributed to Hassan include ones which can not be his. The Diwan seems to contain a substantial core of authentic work, but a proportion of it has been fathered on Hassan posthumously for various reasons, for instance, to serve the interest of the Medinan group to which he had belonged, the Ansar. Professor Arafat, who has long studied the problems of the Diwan, has provided an edition of the text which incorporates much new evidence, notably that of three important MSS in Istanbul, and he has supplied a thorough commentary.