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Omschrijving

Der Autor beschÃ¤ftigt sich in Auseinandersetzung mit Habermas und Alexy mit der Frage, ob auf der Grundlage der Diskurstheorie die MÃ¶glichkeit praktischer Erkenntnis erwiesen werden kann. Die Diskurstheorie verficht in der Nachfolge Kants die These, daÃ moralische Normen und Urteile einen wahrheitsanalogen Geltungsanspruch aufweisen, der kognitiv einlÃ¶sbar ist. Vertritt man - wie die Diskurstheorie - die Auffassung, daÃ moralische Normen und Urteile als notwendig und universal geltend auf der Grundlage eines bestimmten Vernunftkonzepts erwiesen werden kÃ¶nnen, so stellt sich die Aufgabe, diesen weitreichenden Geltungsanspruch in geeigneten Argumentationsschritten plausibel zu machen.

Mit der vorliegenden Arbeit zeichnet Peter Gril die unterschiedlichen BegrÃ¼ndungswege von Habermas und Alexy nach und vergleicht ihre jeweiligen StÃ¤rken und SchwÃ¤chen. Das Ergebnis der immanenten Kritik ist, daÃ beide Versionen ihr selbstgesetztes Ziel, nÃ¤mlich die MÃ¶glichkeit praktischer Erkenntnis darzulegen, nicht erreichen: Habermasens oberste PrÃ¤misse, daÃ das Telos der Sprache VerstÃ¤ndigung ist, ist unhaltbar, ebenso die darauf gegrÃ¼ndete zentrale Argumentationsfigur des performativen Selbstwiderspruchs.

Alexys Ansatz verzichtet zwar auf zahlreiche besonders kritikanfÃ¤llige PrÃ¤missen bei Habermas, muÃ jedoch auf Ersatzannahmen zurÃ¼ckgreifen, die die selbstgezogenen Grenzen der Diskurstheorie sprengen.

In einem abschlieÃenden Teil wird ein abgeschwÃ¤chter BegrÃ¼ndungsbegriff fÃ¼r moralische Urteile und Normen entworfen, der - aufbauend auf der Basis individuellen Wollens - den Gesichtspunkt der ZweckrationalitÃ¤t in den Vordergrund stellt.