Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 36,00

+ 72 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Comment connaitre Dieu? Est-il legitime de faire de son essence l'objet de la methode, d'appliquer a sa nature et a ses attributs les modes de connaissance definis par cette methode, a savoir l'induction, la deduction voire l'intuition? Comment defendre la possibilite d'une intellection claire et distincte de l'essence de Dieu, telle que la represente son idee, et faire droit a l'incomprehensibilite attachee a son infinite? Le paradoxe de la metaphysique cartesienne consiste a la fois a revendiquer la possibilite de connaitre Dieu a partir de son essence, selon la vraie definition qu'en donne son idee innee, et a poser l'incomprehensiblite de cette essence, irreductible a ce que la raison peut en determiner. C'est sur ce paradoxe que s'elaborent une science parfaite de Dieu et un traite de ses attributs, que Descartes declare avoir tous expressement prouves . Le Dieu de la metaphysique n'est toutefois pas seulement objet de science; il suscite aussi la plus violent des passions: sa connaissance et la preuve de tous ses attributs n'ont en effet d'autre utilite que de nous conduire a son amour, lequel procure des satisfactions et des contentements qui valent incomparablement davantage que nos petites joies passageres .