Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 49,00

+ 98 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

L'Europe latine n'a guere su de Rhazes, d'Avicenne ou d'Averroes, que des elucubrations qui avaient ete elaborees sur leur compte comme de les faire vivre tous ensemble en Espagne musulmane et de faire d'Averroes l'empoisonneur d'Avicenne pour cause de jalousie. Cela marque la difference fondamentale entre le mouvement de traduction greco-arabe et son corollaire arabo-latin. Tandis que le premier s'est soucie de traduire, a partir de la litterature savante grecque, des recueils biographiques (comme l'Histoire philosophique de Porphyre), des biographies philosophiques (comme la Vita Aristotelis de Ptolemee d'Alexandrie) et bibliographiques (comme Sur l'ordre de ses propres livres de Galien), le second ne s'est pas preoccupe de savoir qui etaient les auteurs arabes qui allaient devenir pour plusieurs siecles les autorites de l'Europe savante. Il a fallu attendre la Renaissance italienne pour que se developpe en Europe une conscience intellectuelle qui conduise a la production de la monumentale Bibliotheca universalis (1545) de l'humaniste suisse Conrad Gessner. C'est dans ce nouveau contexte historique qu'est concu a Rome, en 1527, le recueil biographique de Jean-Leon l'Africain. Son importance est telle qu'il va rester une reference quasi incontestee jusqu'au milieu du XIXe siecle. Pour se convaincre de l'importance de sa reception dans la culture europeenne moderne, il suffit de savoir que l'Encyclopedie de Diderot et d'Alembert l'a litteralement pille en lui empruntant plus de la moitie de ses biographies qui sont reprises telles quelles dans ses entrees.