«La division du travail social n'apparaît plus que
comme une forme particulière de ce processus
général, et les sociétés, en se conformant à cette
loi, semblent céder à un courant qui est né bien
avant elles et qui entraîne dans le même sens
le monde vivant tout entier. Un pareil fait ne
peut évidemment pas se produire sans affecter
profondément notre constitution morale ; car le
développement de l'homme se fera dans deux
sens tout à fait différents, suivant que nous nous
abandonnerons à ce mouvement ou que nous y
résisterons. [...] La division du travail, en même
temps qu'elle est une loi de la nature, est-elle
une règle de conduite humaine, et si elle a ce
caractère, pour quelles causes et dans quelle
mesure ?»
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