Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 48,45

+ 96 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

An overview of the cultural transmission of the Arabian Nights within nineteenth-century Britain
An overview of the cultural transmission of the Arabian Nights within nineteenth-century Britain Fresh readings of canonical texts such as Charlotte Brontë's Jane Eyre, Charles Dickens's Hard Times, and Lewis Carroll's Alice in WonderlandDiverse primary sources analysing the presence of the Arabian Nights in distinct areas of cultural production: constructions of childhood, archaeological and geological science, theatrical display, and exhibitions
Aladdin, Sinbad, Ali Baba and the Forty Thieves, Scheherazade winding out her intricate tales to win her nightly stay of execution: the stories of the Arabian Nights are a familiar and much-loved part of the English literary inheritance. But how did these tales become so much a part of the British cultural landscape?
Dickson identifies the nineteenth century as the beginning of the large-scale absorption of the Arabian Nights into British literature and culture. She explores how this period used the stories as a means of articulating its own experiences of a rapidly changing environment. She also argues for a view of these tales not as a depiction of otherness, but as a site of recognition and imaginative exchange between East and West, in a period when such common ground was rarely found