Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 33,95

+ 67 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Sharon Farmer here investigates the ways in which three medieval communities--the town of Tours, the basilica of Saint-Martin there, and the abbey of Marmoutier nearby--all defined themselves through the cult of Saint Martin. She demonstrates how in the early Middle Ages the bishops of Tours used the cult of Martin, their fourthcentury predecessor, to shape an idealized image of Tours as Martin's town. As the heirs to Martin's see, the bishops projected themselves as the rightful leaders of the community. However, in the late eleventh century, she shows, the canons of Saint-Martin (where the saint's relics resided) and the monks of Marmoutier (which Martin had founded) took control of the cult and produced new legends and rituals to strengthen their corporate interests. Since the basilica and the abbey differed in their spiritualities, structures, and external ties, the canons and monks elaborated and manipulated Martin's cult in quite different ways. Farmer shows how one saint's cult lent itself to these varying uses, and analyzes the strikingly dissimilar Martins that emerged. Her skillful inquiry into the relationship between group identity and cultural expression illuminates the degree to which culture is contested territory. Farmer's rich blend of social history and hagiography will appeal to a wide range of medievalists, cultural anthropologists, religious historians, and urban historians.