Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 50,45

+ 100 punten

Uitvoering

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

In The Passions of the Soul Descartes proclaims his intention to explain the passions "only as a Physicist," and titles Part I "About the passions in general, and incidentally about the whole nature of man"--not an incidental item. Two questions orient the present inquiry: What does Descartes mean by "the whole nature of man," and how does a general theory of the human emotions based on his physics account for it? Not surprisingly, Descartes does not fulfill the letter of his intention; rather, he explains the passions "only [partly] as a Physicist." The other part of his study--irreducible to any physics--consists in his own analysis of the life of the human being as union of soul and body. The resulting account is an unusual combination of scientific (hypothetico-deductive) psychophysics and prescientific insight into human experience. In it, a quasi-mechanical theory of the impact of imagination on passion and volition is combined with a distinctive emphasis on the human propensity to esteem what we imagine to be great. Human history and therewith "the whole [problematic] nature of man" is constituted in significant measure by the particular and variable objects of esteem. The correction and improvement of our nature is the aim of Descartes's culminating doctrine of the one thing that is truly estimable: the firm and constant resolution to use well (autonomously) one's own (individual) powers of cognition and volition. With the return of religious war The Passions of the Soul is newly relevant.