Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Bombay before Bollywood offers a fresh, alternative look at the history of Indian cinema. Avoiding the conventional focus on India's social and mythological films, Rosie Thomas examines the subaltern genres of the "magic and fighting films"--the fantasy, costume, and stunt films popular in the decades before and immediately after independence. She explores the influence of this other cinema on the big-budget masala films of the 1970s and 1980s, before "Bollywood" erupted onto the world stage in the mid-1990s.
Thomas focuses on key moments in this hidden history, including the 1924 fairy fantasy Gul-e-Bakavali; the 1933 talkie Lal-e-Yaman; the exploits of stunt queen Fearless Nadia; the magical neverlands of Hatimtai and Aladdin and the Wonderful Lamp; and the 1960s stunt capers Zimbo and Khilari. She includes a detailed ethnographic account of the Bombay film industry of the early 1980s, centering on the beliefs and fantasies of filmmakers themselves with regard to filmmaking and film audiences, and on-the-ground operations of the industry. A welcome addition to the fields of film studies and cultural studies, the book will also appeal to general readers with an interest in Indian cinema.