Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 125,45

+ 250 punten

Levertermijn 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

English summary: In the Old Testament, the city of Beth-el is mentioned in 71 different places, making it the second most important city in Old Testament traditions. In this study, Melanie Kohlmoos shows how these traditions were shaped. In order to do so, she focuses on the memories of Beth-el in prophecy, Kings and Genesis. Although the memories all have their origins in the crisis which occurred in the 8th century, the three memory complexes follow different paths before they unite to form a larger figure in the Hellenistic era, in which Jerusalem finally conquered Beth-el, relegating it to second place in Israel's history. German description: Die Uberlieferungen uber den Ort Bet-El finden sich an 71 Stellen des Alten Testaments. Damit ist Bet-El die zweitwichtigste Stadt der alttestamentlichen Uberlieferung. Melanie Kohlmoos zeigt in ihrer Untersuchung, wie und unter welchen Bedingungen diese Uberlieferungen ihre Form gefunden haben. Die Erinnerungen an den Ort Bet-El in der Prophetie, den Konigsbuchern und der Genesis bilden den Schwerpunkt der Analyse. Unter demselben Eindruck - namlich der Krise des 8. Jhs. - entstanden, nehmen die drei Erinnerungskomplexe unterschiedliche Wege, bis sie erst in hellenistischer Zeit zu einer grosseren Sinnfigur vereinigt werden, in der endgultig Jerusalem den Sieg uber Bet-El davon tragt und Bet-El den zweiten Platz in der Geschichte Israels zuweist.