Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
We gebruiken cookies om:
De website vlot te laten werken, de beveiliging te verbeteren en fraude te voorkomen
Inzicht te krijgen in het gebruik van de website, om zo de inhoud en functionaliteiten ervan te verbeteren
Je op externe platformen de meest relevante advertenties te kunnen tonen
Je cookievoorkeuren
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Im Jahr 1961 wurde die Azhar Universität in Kairo unter direkte staatliche Kontrolle gestellt und erhielt eine neue organisatorische Struktur. Die sich daraus ergebenden Konsequenzen sind Thema dieser Arbeit. Die Reform brachte den Verlust des zuvor (halb-)autonomen Status der Institution und wurde von der westlichen Wissenschaft meist als einseitig negativ für die Stellung der "ulam ", der Gelehrten der Azhar, interpretiert. Diese Arbeit reflektiert diese Annahme kritisch unter Verwendung sozialwissenschaftlicher Theorien zur Struktur der Arabischen Republik Ägypten. Dabei stützt sie sich neben allen relevanten deutsch- und englischsprachigen Quellen auch auf bisher noch nicht übersetzte arabischsprachige Monografien. Da der Kollaps des Systems im Zuge des "Arab Spring" die Karten für alle gesellschaftlichen Akteure in Ägypten neu gemischt hat, widmet sich ein Zusatzkapitel zudem der Rolle der "ulam " bei der Revolution und skizziert, in welche Richtung die Entwicklung führen könnte.