Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 202,95

+ 405 punten

Uitvoering

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Given a long history of representation by others, what themes and techniques do Arab Muslim women writers, filmmakers and visual artists foreground in their presentation of postcolonial experience?

Lindsey Moore's groundbreaking book demonstrates ways in which women appropriate textual and visual modes of representation, often in cross-fertilizing ways, in challenges to Orientalist/colonialist, nationalist, Islamist, and 'multicultural' paradigms. She provides an accessible but theoretically-informed analysis by foregrounding tropes of vision, visibility and voice; post-nationalist melancholia and mother/daughter narratives; transformations of 'homes and harems'; and border crossings in time, space, language, and media. In doing so, Moore moves beyond notions of speaking or looking 'back' to encompass a diverse feminist poetics and politics and to emphasize ethical forms of representation and reception.

Aran, Muslim, Woman is distinctive in the eclectic body of work that it brings together. Discussing Algeria, Egypt, Jordan, Lebanon, Morocco, the Palestinian territories, and Tunisia, as well as postcolonial Europe, Moore argues for better integration of Arab Muslim contexts in the postcolonial canon. In a book for readers interested in women's studies, history, literature, and visual media, we encounter work by Assia Djebar, Mona Hatoum, Fatima Mernissi, Ahlam Mosteghanemi, Nawal el Saadawi, Leila Sebbar, Zineb Sedira, Ahdaf Soueif, Moufida Tlatli, Fadwa Tuqan, and many other women.