Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 51,45

+ 102 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Any Christian who lives in such a broken world may ask God what their role would be as the person who is reconciled with God, and about the implications of the vertical dimension of reconciliation. Many would agree that the vertical and horizontal dimensions of reconciliation should not be separated. It is, however, still necessary to examine further. For instance, what does the inseparableness of the two dimensions actually mean--in theory and practice? How does the vertical dimension of reconciliation become the source and foundation of the horizontal dimension? How should the church maintain its theology of reconciliation, which includes both dimensions? All these questions point to an underlying question: what is the relationship between the vertical and horizontal dimensions of reconciliation? This book explores this question, interacting with the four thinkers and practitioners of reconciliation, Karl Barth, Miroslav Volf, Son Yang-Won, and Desmond Tutu, and assessing the theology of a leading theologian in the discourse of mission as reconciliation, Robert Schreiter. Based on the discussions, it presents a proposal for a more wholesome and robust understanding of reconciliation for the discourse in mission studies, which can be applied to any broken context, including the Korean peninsula.