Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 145,45

+ 290 punten

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

The Mahotsavavidhi, a twelfth-century Sanskrit text, provides detailed guidelines for a Saiva temple priest in performing a nine-day "great festival" for the god Siva. The author, Aghorasiva, is one of the most esteemed and influential authors in the Saiva Siddhanta school, and his lengthy work on ritual procedures, Kriyakramadyotika, (of which the Mahotsavavidhi is a part), is by all accounts the Agama work most employed by modern temple priests and pious Saivas in their practice of worship. Richard Davis's translation of this important text is the first translation into a European language of any medieval work on temple festivals. Because the text was intended for an expert audience of working twelfth-century priests, Aghorasiva employs a highly technical idiom. For that reason, Davis annotates his translation extensively with explanations and expansions drawn from other Agama works. There have been numerous studies of temple festivals and processions based on ethnographic
observations and on recent historical data, but the historical study of this dramatic religious practice during earlier periods has relied on speculation. Davis's groundbreaking volume will provide a new foundation for the study of the history of South Indian temple festivals as a cultural practice.