Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 33,45

+ 66 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

After thirty years of study and reflection, Lutheran philosopher Robert Koons joined the Catholic Church in 2007. This book articulates his reasons for abandoning the church of his ancestors for the Roman communion, reasons that centered on a deep and systematic re-thinking of the central issue of the Reformation: the Lutheran doctrine of justification by faith alone. Koons draws on a broad knowledge of the Scriptures, the Church Fathers, and the most prominent theologians of the Lutheran movement from the time of the Reformation until the present, including Luther, Melanchthon, Chemnitz, and Robert Preus. Since Jesus clearly intended for the church to remain visibly united, the burden of proof on any theological innovation is heavy, and Koons demonstrates that the Lutheran doctrine was innovative, and he argues, relying on the best New Testament scholarship, that the Bible passages cited by the Reformers do not support the innovative features of the Lutheran doctrine. Koons seeks to eliminate widespread misunderstandings of the Catholic doctrine of justification on the part of many Protestants, emphasizing the christocentric character of that teaching. Koons argues that, in contrast, the Lutheran doctrine is inconsistent. He also points out serious logical problems with the principle of sola scriptura.