Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 169,95

+ 339 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Sheila Delany's spirited translation of Osbern Bokenham's Legendys of Hooly Wummen (1443-1447) makes available in modern English the first all-female hagiography. Closely translated from elaborate, Latinate Middle English verse into fluent prose, A Legend of Holy Women contains the Augustinian friar's version of the stories of 13 women saints from gospel, apocrypha, martyrology, and high-medieval history. As Delany writes in her comprehensive introduction, "Bokenham gives us not only an all-female hagiography--an authorial decision significant in its own right--but a gallery of powerful, articulate women who are indubitably worthy to do God's work. Some of them are well-educated, some give sound political advice to a monarch, some preach, converting hundreds and thousands to Christianity, some walk on water or perform resurrection. Nor are they pacifists; on the contrary, they call for divinely inflicted vengeance and approve violence in their cause." Delany argues that Geoffrey Chaucer's Legend of Good Women provided a principle of selection and of arrangement for Bokenham's array of saints. She suggests further that the friar's choice of all-female hagiography, and his poetic representation of holy women, are closely linked to patronage and politics in fifteenth-century England. The translation is accompanied by full notes which, along with the introduction, make the book accessible to a wide audience. It will appeal to all readers interested in the representation of women in late-medieval culture as well as to scholars and students in medieval, renaissance, religious, and women's studies.