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Dieu a-t-il vraiment un Fils, engendré de sa propre substance? Et comment ce Fils incarné a-t-il pu assumer nos faiblesses? Comme les pères réunis au Concile de Nicée, Athanase a jugé que l'Église ne pouvait ratifier la dénégation arienne de la divinité du Fils et la réalité de sa propre incarnation, sans porter atteinte au centre de la doctrine de Dieu devenu homme pour que l'homme soit «divinisé».
Les Trois Discours contre les ariens situent principalement le débat ainsi engagé au plan de l'herméneutique de l'Écriture, induite à partir des nombreuses citations scripturaires qui ont été interprétées dans le sens arien. La première tradition «dogmatique» s'atteste ainsi en son enracinement «exégétique».
Ce volume présente la première traduction française intégrale de ces discours, assortie d'un apparat critique fouillé. Un «guide de lecture» destiné au lecteur non averti comme au familier de la littérature patristique permet de reconnaître le tracé et la rigueur de l'interprétation athanasienne de l'Écriture.
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